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xiaofeng0280

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发表于：2017/11/8 14:33:29
来自：河南

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参加潢川政协沿河历史人文景观座谈有感

杨峰

潢川是一座有丰富历史、人文内涵的城市。在小潢河沿岸增添具有历史人文内涵的景观，正是顺应了潢川未来城市发展的需要。

潢川从黄国开始的四千多年历史，黄国、弋阳、光州是反映其城市历史变迁的三个阶段。个人感觉应该在这个当中突出两个主要人物：黄歇与陈元光；突出两个主线：英雄光州、人文光州；打造出新的标志性建筑：春申阁、碑廊等。

从主要的代表性人物看，潢川南北两城正好有两位顶天立地的大英雄——黄歇与陈元光。

北城有春申君黄歇，楚属黄国后裔，战国四君子之一。他凭一书而退强秦百万雄师，后又领封于吴地，上海简称申，黄浦江为啥叫‘黄’浦江？这都跟春申君黄歇有关。黄歇对今天中国最发达的长三角的开发与治理，就是他最大的功绩。这也是今天很多地方的老百姓抛开历史书去纪念他的原因；潢川南城有陈元光，在大唐，朝廷用光州之兵于福建，“变夷用夏到闽漳”，光州弋阳人陈元光由此被尊为闽祖，开漳圣王。在今天东南沿海和港台，以及海外华人中享有崇高的声誉。陈元光也是维系海峡两岸民族认同的关键性人物。这些可以在潢川南北两城沿河文化带中有充分的显示。

说潢川是一座有着丰富历史与人文内涵的城市，这其中有两条主线可以把握：英雄光州、人文光州。

光州可以说是英雄无畏的代名词。无论是远古时弱小的黄国敢于拒绝进贡、抵御强楚；还是唐末柴再用计退朱全忠四十万围城大军，保全光州城；宋金交战时，岳飞牛皋在光州筑城抗金；乃至抗日战争中，在毒气弥漫中，张自忠在潢川城率军对日寇进行顽强抵抗。抗日战争中，河南九十多个县建立了伪政权，但潢川没有。潢川是抗战中的孤岛，是学生、将士心目中抗战中的胜地。《豫南日报》曾说：在八年抗战中服役纳粮，吾豫当为全国各省冠，九区为全豫冠，潢川又为九区冠！

可以说，每一次抵御外辱都少不了中原腹地的光州人。在明朝对倭寇的战争中，刘黄裳是一位戚继光式的英雄；在第一次鸦片战争中，刘天保率500光州兵千里赴宁波抗英；太平天国时期，我们光州“花木兰”式的女英雄李淑贞率光州团练主动出击，拒敌方于几百里之外的武昌、汉阳；及至1865年，时任光州知州任重光以其六旬之身躯、严寒中率光州勇士坚守在光州城墙上28天，以“卑职不过一死”的英勇气概，用其聪明智慧、救如卵之危城“光州”于旦夕、救黎民百姓于水火，为光州城避免了一场破城后的浩劫！这些都是可歌可泣的。

说到人文光州，潢川留有光州十景之七《伯伦古冢》的“竹林七贤”之一刘伶，以及他们在光州聚会的传说；光州还有赞美家乡“莫道楚乡风物陋，文章屈宋到如今”，被文宗皇帝赞为“中原硕儒唯祖常”的马祖常；以及清代四大节俭官员之一的李嘉乐，明代漕运总督喻时，在光州城留下了七座牌坊的熊翀，清代的卢世杰等；宋四家是中国北宋时期四位书法大家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这其中苏轼与黄庭坚在光州留下了足迹，而蔡襄，字君谟。其先亦光州人；近现代的王实味、吴宝炜、孙海波、最后的画僧懒悟等，这些都是我们文化的制高点。

另外，在南湖周围不足一平方公里的范围内，依湖而建的南海观音禅寺、清真寺、天主教堂、基督教堂、道教三义观五大宗教活动场所，呈现出五教和睦、共生共荣的独特景象，己成为潢川南城特有的文化符号。也是光州古老悠久、辉煌包容的历史与文化的象征。

最后要说的是，现在说起潢川标志性的建筑，大家想到的就是望河楼、铁旗杆。在小潢河沿岸增添具有历史人文内涵的景观，我们要打造新的标志性建筑，比如说春申阁（楼）、碑廊、陈元光塑像等等。这些文化的景观要穿插在自然的生态与绿色之中。我们是花木之乡，潢川金桂也是国家地理标志保护产品，潢川人稠地缺，我们是否可以在沿河打造金桂园、盆景园，让这些历史与人文内涵的景观掩映其中。这些园子占地都不会很大，又凸显了我们的地方特色。

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