光州记忆：风水与潢川城市建设
杨 峰
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水似乎贯穿于中国所有的城市建设之中，具体到潢川也不例外。一、择阳而居
在风水理论中，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般逞东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。《毂梁传·僖公廿八年》：“水北为阳，山南为阳。”许慎《说文解字》：“阴，暗也；水之南，山之北也。”
择阳处建城在潢川就有很好的体现。秦时设“弋阳县”，正因为弋阳城址西北有一座弋山，即浮光山，而得“弋阳”城名。乾隆《光山县志》（点注本）记载有：“山之知名，久而最著无若浮光者，县口光山，以山名也，唐以前，光州治光山，故州亦以山名。
郦道元云：浮光，即弋山也。汉立弋阳县，谓在弋山之阳也。”
始建时的弋阳城不但在弋山南麓，更在小潢河北岸。这也是符合风水理论中“水北为阳”之说的。今天的小潢河是在弋阳古城的北面，事实上，在小潢河改道前是在弋阳城之南的。这个看《光州志》中的古地图就一目了然了。
二、因形家言而一水隔两城
顺治《光州志·卷之一·舆地考·山川》中有这样的记载：“潢河 源出湖广麻城县分水岭，经光山东至州西北，贯两城之中，东入淮。郦道元注《水经》：潢水出白沙山东北迳柴亭西，又东经黄城西。故弋阳县有二城，西即黄城。
今镇潢桥河，原止一支流小沟，古志土城四门。洪武初，河至沙沟转而东，郡兵部尚书张安仁以形家言，议改今河，人文遂盛，河流始大，遂筑北城五门，南城六门，甃以砖石。”在光绪《光州志》中也是这样记载的：“初，潢水由州治南沙沟转东，后，宋庆元中，知州事梁季泌议改筑两城，导河贯城东去。
其河之?支，今犹自西南循沙沟故道。绕南城而东，分为大闾河小闾河迤邐东北，由新集南归正支入淮。”
通过这些记载，可以肯定的知道，今天穿城而过的小潢河，过去仅仅只是一支流小沟，后因形家言，始得小潢河改道，经过数百年不断扩展，而成为今天的模样。在生产力低下的过去，这是一个很大的工程。在古代，风水理论于城市建设中作用之强大由是可知。三、因风水而改城门、建兴贤坊
在明时，亦因为风水而改变了光州北城城门的方向。顺治《光州志·卷之二·建置考·城池》记载：“
先是北城东门在震方，万历乙酉知州王士崧以形家言，改于巽方，即今清晏门也。自是风气日盛。”
在清时光州城北城西街的十字街口，有一座叫“兴贤坊”的木制牌坊竖立在街中心，为面南背北向。雕刻精致，结构坚固，五脊六兽，飞檐拱斗，各种花鸟栩栩如生。顶中央置有红蓝白三个细瓶，迎日反射，光彩夺目。据说在清朝科举时，光州系直隶州，辖豫南光、固、息、商四县，
当时文风不振，每逢省考，光州落后于本省其他州县。地方官认为光州“风水”不好，所以兴建这座木牌坊，以此来扭转豫南五县的“文风”，故取名曰“兴贤坊”。据说自此以后，商城、光山两县出了宰相，固始出了状元，潢川、息县两地翰林、进士、举人相继辈出，不胜枚举。当然，因风水而建的建筑绝对不止这些。由兴贤坊南行一百米就有一城门紧靠潢河，取名曰“龙门”，“龙门”上又有“龙门楼”，即曰“奎星楼”，这些均系因风水而建。可惜的是，在民国二十八年坼毁城墙时，均荡然无存了。
四、因风水而毁掉古城
如果用一句“成也萧何败也萧何”来说潢川城市建设与风水的关系，再恰当不过了。一座美如凤凰古镇的小城，在建成2200多年后，也毁于风水之说。
潢川县建设局某总工退休后写的回忆文章称：（现在的）县政府大楼建成后，其前院的大门仍在原来的偏东位置，作为建筑工程很讲对称景观。我在规划上想把大门景观作出新的尝试，在县政府工作会上，我半开玩笑的发言说我们潢川的经济一直上不去，如讲迷信和县政府大门不正有很大关系，建议把原来的大门往西移，以大楼的座标方位纵轴线一致！经四大家机构领导会议讨论，闵立武县长说：“*工说的对，一个县政府大门要搞正，不能搞歪门邪道！”后来决定移到现在位置改建成仿古式骑楼彩门，与办公大楼坐标轴线相协调。
大门改建后，第二次会议上我又提出大门口的红卫场又不正了。其纵轴正对着红卫场西边的一排绿化树，潢川的风俗习惯大门不能对着树，我提出把红卫场拓宽，最后决策把红卫场向西拓宽到老邮电局大楼边。作为县政府大楼、大门、红卫场这个景观设计我认为还远远不够理想。又在县政府的工作会议我又一次半开玩笑的发言：“如果说潢川县的经济上不去从迷信上来讲，潢川县政府的风水不正！为什么讲，潢川在信阳地区十个县市，找不到一个县有潢川县这么好的来龙风水，有一条大河穿过城中心，这是一条十分宝贵的风水龙脉，可惜没有很好利用这个河流独特风光景观。我们站在大河边不到十米，还看不到大河在哪里。”会上很多领导同志不理解我的意思，但有计委主任陈以涤同志理解我的意图，出来说话：“*工你的意思不是想把盛花楼扒掉吗？好好享有盛誉的盛花楼不能扒掉！”我又继续发言：“盛花楼正好在政府大楼、大门、红卫场的南北纵轴线上，高高的盛花楼挡着县政府的风水，一条河流的龙脉被扼杀太可惜了！我是南方人，深有体会，广东很会利用河流的风光创造城市美好景观！所以我要设计潢川县城河流的独特景观！我不仅要扒掉盛花楼，扒掉河两岸的民房，更主要是扒掉老大桥，扩宽河道建沿街。”这一下子激怒四大机构所有参会的领导，个个出来指责我不应该扒老大桥，这是老祖宗留下的重要文物，说老大桥几百年来都没有问题，你*工一来就说这问题那问题，硬要扒老大桥、盛花楼、河两岸！有领导甚至在会上站起来指责我！你*工不是搞建设这是搞破坏！
我的设计是有充分的专业理论、技术依据的。我十分坚定坚持我的理论，经过建设局技术人员的反复论证，经局领导班子的慎重的讨论、决策，把设计报到省厅、建设部，上级的专家审核后很赞同潢川的总体规划设计。省人民政府的豫政文{1996}29号正式批准我县的总体规划，并盖上河南省人民政府的大印，所以这个小区的景观设计能得到今天的实现。
看着这无情的文字，我为会上敢于直斥这个荒唐建议的那些政府领导喝彩，也深感欣慰——
“这一下子激怒四大机构所有参会的领导，个个出来指责我”，在这里，我看到了“所有”二字，我们毕竟有那么多热爱家乡，热爱传统文化的领导人。虽然，他们最终还是没能阻止这个荒唐的规划，一个两千多年的古城，一个被叶澜誉为中国最美的小城，就这样毁于那些外地人或者与这个城市历史与未来不相干的所谓“专家”手中……
1997年5月6日，潢川县建设局《建议与提案回复》提案【1997】43、102号“关于对县八届政协六次会议委员第43号、第102号提案的答复”中称：“关于总体规划中老潢桥要拆除的问题，主要考虑潢河的防洪……
为了解决文物保护，设想将文物古迹适当移址……这样做即达到了防洪的目的，又保护了文物。”
某专家，现在我还可以弱弱地问一下，“适当移址”的文物古迹，我们的“镇潢桥”今天又“迁建”在哪儿呢？
这位专家又从风水角度解释了县政府对面依然存在的不少风水问题，譬如“红卫场西边的16层邮电大楼，虽然建了起来，但整整十多年不能投入使用，这是什么原因”、为什么焦豫汝任县长时“十六层楼迟迟才建起光州国际酒楼发挥效益”、为什么红卫场东边今后一定要建一座高出西边邮电大楼的楼与之对应、为什么县政府不宜搬迁，甚至说出潢川三违横行竟然也与这红卫场西高东低的风水有关系。哎，不说了，满纸荒唐言一把辛酸泪，成也风水败也风水。
写出历史、不忘历史，只为期待，期待光州未来的决策者们更爱本土的文化，更加尊重本土的历史与遗存，我也相信，未来的光州城会更快地走出雾霾而更加美好。
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