主题: 信阳文化的底色

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信阳对外宣传的优势是：青山绿水、生态宜居、红色传承，简单说就是“绿”和“红”。我想说，悠久且辉煌、包容并进取的历史文化，同样是信阳的骄傲。中国人居的理想是“望得见山、看得见水、记得住乡愁。”没有历史文化的景色是单薄的，是可以复制的。生态、红色、历史、文化相互支撑，才是一个完整的、人文的、宜居的信阳。

2、

大到一个国家、一个民族的强盛，离不开文化兴盛的支撑。中国的历史文化，是值得我们自信的。春秋战国时代，“中国”不是一个地理概念，也不是一个政治概念，更不是一个种族概念，而是一个文化概念，即与“野蛮”相反的“文明”。有“中国而失礼仪则夷狄之，夷狄而能礼仪则中国之”的说法。中国的就应该是文明的，文明的也应该是中国的，这是何等的气魄。

小到我们这个位于江淮地区西部、中原至江南过渡性地带、中国南北最重要地理分界线附近的信阳，在数千年的历史演变中，不仅传承了正统的中华河洛文化，并且随着楚国争霸中原的战争，申、黄及周边之地入楚，又长期受楚文化之浸润，这奠定了信阳独特的文化底蕴，那就是豫风楚韵——得南北文化之精髓，兼容并包、兼收并蓄的多元化文化，有北方文化的厚重，不失南方文化的轻巧，厚重而不笨倔，轻巧而不轻薄！这在信阳历年出土的文物，留存下的建筑，包括人文风俗、饮食习惯中，都有见证。

更可贵的是，信阳豫风楚韵的文化并非独善其身，而是一种开拓、进取、包容。中华文明肇始，“天下之中”的河洛一带，因夏商周三代奠基，河洛文化繁盛而成为中原的心脏地带。随着民族融合以及文明扩展，逐渐向外蔓延。信阳作为中原南界，北方南下的桥头堡，担负起传播中华文化的重任。长期研究中国先秦史以及炎黄文化的李绍连说：“河洛文化以‘河洛郎’南迁为途径，把这一优秀文化传播到海内外。”这是信阳独特的地理位置决定的，也是历史与时代的选择——士大夫们留在中原，要受异族的统治，生命与财产没有保障；到陌生的南方，受传统教育和南方瘴气影响，又需要很大的决心。选择信阳中转，文化相通、习俗相近，进可继续南迁、退可北返家乡，是他们最佳的选择。

而今的中国，政治经济繁荣发展，现代交通也模糊了南方北方中原的区别。在新的历史时期，我们探寻什么才是信阳文化的底色？什么才是信阳文化的根，我却以为，正是这“豫风楚韵”四字给了我们最显著的特色。信阳地处河南，却又是很多百姓口中那个最不像河南的城市，就是对“豫风楚韵”最直白、最形象的说明。

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数千年的历史中，豫南一直存在两个中心城市，那就是信阳与潢川。与之相匹配的豫风楚韵的信阳文化也不是单线发展的，而是叶蔓状发展，这也汲取了更多的养份，从而长成枝叶繁茂的参天大树，让我们每每说起信阳文化的厚重，可以充分的去自信、自豪。

信阳文化的构成，从西向东，有申文化、光州文化的主线；由北向南，有淮河文化、大别山文化的主线。在这四条文化主线的交织下，形成了更多的丰富多彩的支线文化。比如邦国文化、姓氏文化中的申、罗、黄、蓼、息、蒋、番等文化、祖地文化，以及城市文化、美食文化、浮光山文化、水围子文化、山寨文化、战争文化、名人文化等，甚至到了近代，还有鸡公山中西结合的建筑文化，触角覆盖了我们生活的方方面面。这些文化的融会贯通，构成了今天我们独特于河南其他的地方的豫风楚韵的文化底色。

今天，信阳市政府在工作报告中多次明确提出支持潢川撤县设市、加快副中心城市建设以及潢光一体化，信阳双轮驱动发展。这是符合历史发展脉络的，更是历史、地理的必然选择。

4、

以光州文化为例（“光州”所指的范围有狭义和广义之分，本节仅指狭义的光州）。

“光州文化”是包括黄国文化、春申君文化、姓氏根亲文化、五教共睦文化、战争文化、英雄文化、农耕文化、城市文化、美食文化、光黄古道文化、水围子文化等等的总称。以传承河洛文化自居又深受楚文化之影响，传统儒家思想浸润中的进取和担当，以及独特地域中市井生活的包容与开放，共同构成了光州文化的主基调。

光州有八千年的农根文化，四千年的城市文明。潢川张集乡霸王台出土的石磨盘等，是豫南农业文明最早的见证。黄国、弋阳、光州、潢川一脉相承的城市变迁，在唐宋时，就达到了巅峰；

光州是世界黄姓的发源地，浮光陈氏的祖地。代表人物春申君黄歇是上海城市之父，陈元光是开漳圣王、漳州城市之父，他们在海内外都有着巨大影响，联结着我们与中国最发达的长三角及东南沿海的血脉渊源；

光州文化灿烂，英雄辈出。明代，光州城镇潢桥南有一座“河洛重镇，吴楚上游”的牌坊，不仅点出“北国江南 江南北国”的地理特点，也点出我们南北文化交融的特征。历史上，很多城市都会自诩为“河洛重镇”或“吴楚重镇”，但合二为一的只有光州。这是历史地理、文化基因所决定的，这也是今天我们文化自信的基础，是历史给予我们的文化底气。与此同时，南北交汇融合的地理位置也让光州历经了无数的征战——从黄国宁为玉碎不为瓦全抵御强楚到岳飞牛皋光州筑城抗金；从光州知州任重光以“卑职不过一死”的英勇气概救满城黎民百姓于水火到抗战中“北伐黄埔 抗战潢川”的美名传扬，都让这里成为英雄辈出之地。

光州在历史上就是中原通达吴楚的交通要道，是进入大别山的门户。考察光州的历史，有着贯穿于新民主主义革命四个阶段、完整的红色历史，可谓红色的沃土。

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信阳文化中的“楚风豫韵”气质早已深植每一位豫南人的骨髓。2000多年前，春申君义无反顾地走向江东，修城建市、疏通河道，勇于开拓敢于进取的气质，让信阳人在改革开放初期就敢于走出去，上北京、下广东、到上海，勇立于时代的潮头。回溯千年，光州后裔在闽南将目光从人稠地满、狭小的沿海平原转向东面辽阔的大海，开创海上丝路，开始走向大海的进程。考察这一历史，同样不难看到春申君文化中创新与开拓的影响。

信阳山水资源主要集中在南部，北部淮河两岸的潢、固、淮、息等则有厚重的历史文化。这是一种人文山水的互补，是历史地理给予信阳的宝贵资源。如何增强和赋予传统文化以新的生命？如何让这座豫南小城在新时代实现华丽转身、再放异彩？这是我们发展和传承的必由之路，是必须要思考的。有理由相信，擦亮“豫风楚韵”这张魅力的信阳名片，以开放包容的姿态拥抱未来，必将给我们的发展带来更多的生机与活力。这也是时代赋予我们信阳人的神圣职责。

2021.12.31

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