奶庙村是潢川县老城街道办事处下辖的一个行政村，解放初称“奶奶庙”，后简称“奶庙”。不久前，笔者有幸被组织调整到老城街道办事处工作，联系奶庙村。一入村，便被这里厚重的人文，优美的环境，昂扬向上、踏实肯干的群众所吸引。
志传千古 为国为民
据了解，奶庙村因历史上辖区有一座名为“奶奶庙”的庙宇而得名。在走访时，奶庙村魏庄组一位老者告诉笔者，他听长辈曾经说过，奶奶庙是后人为祭祀一千多年前他们魏姓的先人——巾帼英雄魏箴（人称魏奶奶）所建。奶奶庙的位置就在今天潢卜路奶庙街，庙宇在“文革”中被拆除并新建为供销社门市部。曾经的奶奶庙有前后两重殿，香火兴旺，经常举行庙会，逐渐形成了熙熙攘攘的农贸集市，后人称之为“奶庙集”。
笔者上网脑补了一下魏箴其人其事，搜索头条百科记载，魏箴，又名魏敬，字玉珏，光州（今河南潢川）人，隋中书令魏潜之女，陈政的母亲，“开漳圣王”陈元光的祖母，人称魏妈、魏奶奶。至于魏奶奶是否就是奶庙村魏庄组人，却没有说明。
那么，魏奶奶究竟有何丰功伟绩，能被后人奉神立庙呢？查阅各类资料得知，魏箴是事迹被载入正史，历史上屈指可数的真实存在的女中豪杰之一。她是那位大家熟知的文武兼备、功勋卓著的天波杨府佘老太君的原型。
佘太君是中国人津津乐道，耳熟能详的古代女性人物，她“百岁挂帅”的故事更是创造了舞台和银屏上经久不衰的传奇。其实，佘太君这个人物本身是不存在的。据考在清代以前的史料中从未提及过佘太君，她从一开始就是艺术形象而非历史人物。不过，佘太君这个人不单单存活于小说、戏曲、电视剧中。宋朝之前的唐朝竟然有一位佘太君式的暮年挂帅的女英雄，她就是在闽南地区至今仍被奉为神仙的魏箴，也就是本文的主角魏奶奶。
真实历史同样精彩。据史料记载，唐总章二年（公元669年），今福建南部的泉州、潮州一带“蛮獠啸乱”，魏奶奶的三儿子归德将军陈政以总岭南行军总管的身份率3600名府兵、包括陈政的儿子陈元光在内的123员战将，赴闽“平蛮”。第二年，部队被困于九龙山（今漳州九龙岭）。朝廷命魏奶奶的大儿子陈敏、二儿子陈敷率府兵前去救援。当年72岁的魏奶奶披挂上马，随子携孙，举家挥师南援。途中，因水土不服和爆发瘟疫，儿子陈敏、陈敷和随军的两个孙子相继死亡。魏奶奶强忍巨大悲痛，自挂帅印，统军继续南下。
魏奶奶与儿子陈政会师之后，运筹帷幄，参与军机，决胜疆场，尽荡“蛮獠”。她协助陈政开发治理闽粤，安抚民众，发展生产，潮、泉由乱而治，社会经济得到长足发展。公元677年，陈政病逝，21岁的陈元光承袭父职，80岁高龄的魏奶奶再次忍受丧子之痛，鼎力扶助孙子建功立业。
唐永淳二年（公元683年），陈元光上奉《请建州县表》，请求在泉州和潮州之间增置一州，命名为漳州。垂拱二年（公元686年）获准，诏令陈元光兼任第一任漳州刺史。陈元光因此被后人尊奉为“开漳圣王”。唐天授二年（公元691年），魏奶奶仙逝于漳州，享年93岁。武则天加封她为“昌文弘武茂德慈祥云霄娘娘”。
时光荏苒，历史沧桑，不变的永远是初心和精神。魏奶奶是不是奶庙村魏庄人只能留给文史工作者去考证了。作为笃信魏奶奶就是魏庄人的奶庙村人来说，骨子里仍然透着魏奶奶矢志报国、百折不挠的气质，脉管里仍然流着魏奶奶勤劳朴实、真诚善良的血液；能够建起象征“传承和赓续”的庙宇；历经千载，庙宇原址旁依然有一个魏姓居住的魏庄组，依然有一个村部所在地在魏庄组的以“奶奶庙”单独命名的行政区划，就足够了。
名靓千年 花香九洲
说起花木，那是潢川一张靓丽的名片，而奶庙村则是这张名片上最耀眼的一角。
这里有一个美丽的传说。相传，潢川城南有座琉璃塔，小潢河绕塔而过，风景如诗如画。有一天，天上的百花仙子赴王母蟠桃会，路过此处，被这里美丽的景色吸引，流连忘返，误了时辰。慌忙之中百花仙子丢了罗帕，被小潢河边穷小子吴大捡去。按照天规，仙女怀中仙物被凡间男子捡去，必须嫁给这个男子，不然，天庭就会连降十二大灾于凡间。经月宫嫦娥仙子点化，百花仙子嫁给了吴大。从而，天上的种花技艺和月宫金桂也一并流入凡间。
传说大都有它的原型。现实中的潢川南依大别山、北临淮河，属于暖温带向亚热带过度地带。这里气候温和，雨量充沛，无霜期短。特别是奶庙村一带，地处小潢河冲积扇上，地势平坦，土壤疏松肥沃，成为花卉苗木生长繁衍的天然适生地和热带花木北移、温带花木南迁最佳的驯化中转站。
据《光州志》记载,潢川花木种植始于唐中期，至今已有一千多年的历史。明清时期，潢川县花木做为贡品，进贡宫廷，不少花匠被选为宫廷花师。这时出了一位潢川花木的集大成者、开拓者、推动者，他就是奶庙村的张花匠。
清嘉庆年间，从北京皇家园林退休的宫廷花师张花匠，闲居家中，依村庄东边的龙潭湖建了个花园，种植和培育多种名贵花木。据《光州志》记载，当时栽植花木主要有金桂（八月桂）、月季，梅花，玉兰，栀子等。后来，张花匠居住的村庄便被称为张家花园，即：现潢川县老城办事处奶庙村张家花园村民组。《花境》《中国花经》等明确记载，金桂正宗产地就是潢川奶庙张家花园。
张花匠对种花技艺的开拓，推动了潢川花木种植的进一步发展，传承至今，全县花木已达200多个属类2400多个品种，“潢川花木”“潢川园林”“潢川盆景”三大品牌声震海内外。潢川成为河南省六大花卉产业核心区之一，“全国花卉生产示范基地”“中国花木之乡”。
潢川花木种植之所以名靓千年，经久不衰，离不开一代代潢川人的坚守。走访奶庙村张家花园时，一位正在地里忙活嫁接苗木的老花农，向笔者讲述了几段奶庙人用智慧和汗水衣钵相传，发展花木种植的传奇故事。
解放前，社会动荡，信息闭塞，交通不便，花卉成为奢侈品。为将苗木花卉卖出去，村里的卖花郎背着筐子、挑着担子，徒步到全国各地去做流动卖花生意，当地人称之为“卖零花”。去汉口“卖零花”的最多，全靠徒步，还经常被土匪打劫，甚是艰辛。虽然一次卖不几个钱，但幸运的话，卖到大户人家或商铺里，一盆好的盆景能卖到一个大洋，连卖上几盆，回到当地可就算得上有钱的主了。
上世纪80年代初，经历了艰难的人民群众追求美好生活与生产不足之间的矛盾，度过了购物完全依靠“票”的年代，个体经济开始复苏。卖花郎再次背上了行襄，走街串巷摆摊“卖零花”。这时的交通方式己不再是步行，逐渐从自行车、摩托车过度到三轮车、小货车。随着市场的扩大，一部分卖花郎先富了起来，成为当时潢川第一批“万元户”。
随着市场的迅猛发展，90年代以后，卖花郎已大规模“升级”为花木经纪人、花木公司。他们运用走南闯北做卖花郎积攒的市场信息，淘汰落后的传统生产方式，大力引进新品种、新技术，瞄准国内国际两个市场，拉长产业链，提升附加值，增强市场话语权。
很多公司从单纯的种植销售花木，逐步成长为集苗木培育种植、园林规划设计、施工管护为一体的综合型企业。业务还拓展到生态修复、海绵城市、湿地营建、绿废处理等生态环保类工程领域。以跻身新三板的春泉园林公司为代表的一批奶庙村本土园林企业，长期活跃在全国各地营销花木产品，承揽市政园林工程，有的还走出了国门，成为园林工程建设公司中的佼佼者。
这位老花农还向笔者讲述了本地三个非常有趣的现象，“农民不种粮、本地媳妇本地郎、五岁萌娃嫁接忙”。老花农戏称之为“奶庙三大怪”。
走在奶庙村宽广的马路上，两旁尽是姿态各异的绿植苗木、花圃小苗，老桩盆景。虽是农村，却见不到一粒庄稼，农民吃粮全靠买。这便是奶庙第一怪“农民不种粮”。
由于奶庙村遍种花木，上世纪80年代这里就已经成为远近闻名的富裕村，家家都住小洋楼，处处都是“大花园”。在这样的一个环境出生的女孩，早已适应了这样先进的生活，眼界很高，舍不得外嫁。这便形成了奶庙第二怪“本地媳妇本地郎”。
“至于奶庙村的第三怪吗，就是他了！”这位老花农先卖了个关子，然后用手往旁边指了指。笔者顺着老花农的手指方向一看，一个四五岁大的小孩，正聚精会神的嫁接苗木。切苗、套管、插苗，只见他动作敏捷，手法娴熟，俨然一个“嫁苗小能手”。
“这是我的小孙子，我干活时，经常把他带在身边。他很聪明好学，看到我忙什么，他就跟着学什么。我也时常点拨他一些细节性的东西，现在他已是‘老把式’了。”老花农笑呵呵地说。
种植花木是一项技术活。在奶庙，无论男女老少都懂得如何种植花木。因此，产生了“五岁萌娃嫁接忙”这一怪现象。这是心灵手巧，也是熟能生巧，更是奶庙人的基本持征。
随着老花农眉飞色舞的述说，笔者也不自觉的自信、自豪起来。从此，笔者脑海里便种下了“花乡”的种子。那花、那树、那树桩、那盆景，还有落日下正在盘枝的萌娃和老花匠。每每想起这些，心情便豁然放飞，如花绽放。
功利千秋 勇立潮头
历史长河奔腾不息，时代考卷常出常新。在新中国成立70周年前夕，习近平总书记亲临河南、深入信阳老区视察指导。在参观鄂豫皖苏区首府革命博物馆时强调“吃水不忘掘井人，我们绝不能忘记革命先烈，绝不能忘记老区人民”，嘱托“要把革命老区建设得更好、让老区人民过上更好生活”。
习近平总书记的亲切关怀和殷殷嘱托，为老区振兴发展擘画了美好蓝图、注入了强大动力、带来了重大机遇。为进一步贯彻落实习近平总书记视察河南重要讲话精神，河南省委、省政府决定启动豫东南高新区建设。
在空间布局上，豫东南高新区近期规划到2025年，按50平方公里规划起步区，统筹布局科创总部、科技服务中心、创智孵化、科教园区、制造园区等功能分区，循序渐进推动高新区开发建设；中期规划到2035年，按300平方公里规模塑造“西产、中智、东创”功能布局；远期规划到2050年，按508平方公里控制。
其发展定位是：引领信阳高质量发展新的“增长极”，创新驱动、绿色集约发展的“示范区”，河南省开发区改革的“试验田”，对接长三角和粤港澳大湾区的“桥头堡”。
2022年3月31日，豫东南高新区揭牌仪式以视频形式举行。省委书记楼阳生出席并讲话，省长王凯出席。豫东南高新区建设的大幕正式拉开。
作为在规划起步区内的老城办事处奶庙及其附近几个行政村，豫东南高新区建设意味着涉及的区域都要搬迁。一次性征收这么多地，迁移这么多人，拆除这么多房屋，在潢川历史上还是第一次。如何顺利完成豫东南高新区建设土地要素保障工作，对干部和群众都是一种考验。
“办事处和村里的干部不分白天黑夜入户走访、召开会议，给群众普及豫东南高新区建设的重大意义、讲解补偿安置政策；和我们一道翻埂越渠，测绘勘界。他们的诚心和辛勤付出，群众是看在眼里的。只要政府用心爱群众，真心谋发展，群众就不会给政府多添麻烦。”奶庙村油坊村民组一位叶姓群众动情地说道。
奶庙村是魏箴奶奶的故乡。魏箴奶奶矢志报国、为国为民的思想和勤劳朴实、真诚善良的品质在奶庙村得到赓续传承，在这次豫东南高新区建设征地拆迁中得到深刻的诠释。豫东南高新区建设启动以来，奶庙村广大群众识大体顾大局，舍小家为大家，克服故土难离的心情，积极响应号召，全力支持配合，为老区振兴牺牲，为全市经济发展让路，让拆迁这个“天下第一难”在奶庙村不再难。
让奶庙村群众念念不舍的不仅是“生于斯长于斯”的土地，还有他们世代传承，引以为傲的花木产业。现在豫东南高新区建设刚起步，土地要素保障工作仅涉及奶庙村部分村民组，随着建设的持续推进，奶庙村全村土地上的花木都将不复存在。难道“中国花木之乡”这张名片就此丟掉？
“一方面，我们积极引导和服务本地花木往潢川县内豫东南高新区规划以外的乡镇转移；另一方面，我们积极动员园林企业在合同地就近建基地，将凭借独特气候和水土培育出来的花木小苗移栽到全国各地，让奶庙花木‘遍地开花’。”奶庙村党支部书记顾怀尹介绍道。
奶庙村的土地虽然服务高新区建设了，但传承千年的花木种植技艺犹在，奶庙人千年不渝的花木情结犹在。在勤劳朴实、真诚善良的奶庙人的坚守下，“花乡奶庙”一定会涅槃重生，以花为媒，再绽芳华。
（通讯员：刘威）
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